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院士首席专家、科学研究院北京分院院长、中国科技研究交流中心研究员,中国国际经济文化发展研究中心高级研究员。从事国际发展战略策划, 智能远程经济产业发展、资源整合对接、 项目合作、智能技术软件研发、自动化逻辑设计等。发表论文100余篇,获国内国际优秀成果奖40余项,成果与传略入编大型文献百余部,出版专著《系统现代物理与智能科学技术模型》科学出版社,2015,申报国家科技专著基金项目。

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【原创】东方科学论坛5:大思维哲学  

2010-06-27 08:25:28|  分类: 创新学术理论 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                          王汰非 

              国际科学研究院北京智能云分院 

    (美国)世界学术成果研究院院士   国际科学研究院首席专家

 (香港)中国科技研究交流中心研究员

                                 发表时间:2010-06-25 0800:00     

                      一 大思维大智慧战略

    大思维大智慧是一种极富创造性和远见卓识的人类固有的思维智慧,是模拟复制宇宙和自然规律的功能。能够把胆识胆略胆量融会贯通的创意创造付诸实践的伟人领导风格。通常状态下大思维大智慧为潜在束缚状态,深眠于人体正常思维智慧中。在一定的条件下有准备的头脑中可以激发出大思维大智慧。研究表明思维的灵感智慧的火花往往产生于瞬间的顿悟(开窍)和头脑的闪光瞬间的闪念中,有准备的头脑可以捕捉储存。

    大思维大智慧需要平时的广泛学习博览群书的全方位知识的积累,勤于专研善于思考丰富的想象,和对全局整体规律的审时度势运筹帷幄。

    我国圣哲老子,孔子,孙子等为杰出的大思维大智慧者。圣哲能将天地人玄妙规律进行和谐统一,经过思维智慧的创意应用到人们的实践。形成人们从本质客观深刻认识人与社会与自然和谐统一规律。

我国现代伟人毛泽东是新中国与中国社会主义开创缔造者,新中国的历史和社会主义建设已经证明毛泽东是大思维大智慧者。邓小平是我国开放改革总设计师新型社会主义开创者。他的远谋深虑高瞻远瞩是经过我国社会主义建设及历次运动的审视,发展马克思主义应用到中国现实社会现状及发展趋势的大思维大智慧。当前世界经济危机已经证明中国新型社会主义是世界经济危机的中流砥柱。

科学巨匠牛顿,爱因斯坦是现代科学的大思维大智慧。在原有科学基础上引领现代科学进入高深层次发展。

采用大思维大智慧的现代企业案例比比皆是,企业的成功可以归因于具有远见卓识的领导者采用大思维大智慧改变企业现状增强核心竞争力。比尔盖兹的微软发展也证明了他对世界网络发展的大思维大智慧。

需要说明传统的思维智慧制定的战略计划方法,在寻找和实现明确目标是有用的。然而没有大思维大智慧战略计划是十分有限的,不具备广泛普遍的意义,可能成为事业发展的障碍因为他维护现实满足现状没有活力激情动力。

要产生大胆突破性战略需要用不同的战略计划制定政策方针方法,需要有能挑战自我挑战传统观念的创新思维智慧的勇气和信心。必须改变决策者固有的思维模式和传统观念。

创新方法从构建创意着手。把目光放远放大,从业内放大放远到业外,将单一体系行业学科与多系统多行业多学科普遍联系,找出交叉共性普遍联系规律,从广泛高深层次制定方针政策策略与可行性方案,以其远谋深虑高瞻远瞩运筹帷幄。

善于评估收集各种创意转化成具体战略。通过大浪淘沙确定有价值意义的创意。运行因素及方法的可行性,需要考虑中心核心决策。用核心决策推动带动宏伟事业整体发展,最终快速高效实现事业的经济效益和社会价值。在经济危机中我国制定的十大核心产业作为杠杆拉动推动全国保增长扩内需调结构改体制的有机进行。这是我国决策者大思维大智慧的实际应用。

大思维大智慧战略将引发人类头脑风暴,尤其在当前经济危机时刻具有深刻的战略意义和现实的社会价值,将快速高效缓解复苏改变经济危机波及的世界经济形势。

 大思维大智慧具有构建创意,审视创意,应用创意转化为大战略。并且应用执行,领导发展实现理想辉煌事业。

                                                 二 大思维哲学

   大思维大智慧哲学简称为大思维哲学。现代社会的高度综合发展,向人类提出了多学科交叉系列综合问题,需要自然科学与社会科学共同来研究探讨。自然与社会科学的交叉综合发展产生了系列新学科,大思维哲学为其中的一种综合新学科。科学发展的历史告诉我们,许多新学科是科学与实践发展的要求,归纳综合相关学科的研究对象而形成的。大思维哲学是综合创造学、脑科学、心理学、人才学、管理学、科学认识论方法论、自然辩证法等多学科的研究对象的基础上产生的。大思维是自然界高度的宇宙机能,由感性认识到理性认识运用概念进行逻辑推理,得到飞跃与升华高度意识的产物。大思维哲学将产生新的科学观点、理论和体系,将引发社会与经济,科学与科技革命。

大思维哲学研究的内容与范围

大思维哲学是研究人在创造过程中所表现出来的心理意识、思维技能、思维创造力和宇宙机能。

思维创造力包括;人脑产生创造性设想并得到实施的能力,有效组合现有知识使其产生创新理论成果、先进技术的能力,根据自己已获得的知识、经验和信息等进行有机组合、精细微调而创造出新观念、新思想和新知识的能力。即创造性设想的能力。将现有的局部不完备知识发展转换为完备整体知识体系,并加以实现的能力。

思维:理性思维、悟性思维、灵性思维、全息思维。大思维哲学的研究范围:思维学的基础理论,创造人才的个性特征及智能结构,创造思维与创造过程,创造者的素质与心理状态,创造技术与创造结果,创造人才的培养与教育,创造的社会环境与管理等。 

                         统一辨证思维

统一辨证创造思维:理性思维、悟性思维、灵性思维、全息思维。下面给出科学论证。

 生命是宇宙特定演化时期的必然产物,宇宙与生命结构具有普遍联系。生命的智能结构决定着人们对自然界的认识方法,现代(地球)人类的智能结构决定着理性认识的方法,即经验与逻辑认识,这就是所谓的科学方法。用这种方法去认识的自然界,只能是被人们所认识的自然界 —— 局部自然界,称为现象世界,而不是自然界全貌。因为人体结构、感官、智商及活动能力(社会实践、科学实验等)具有一定的局限性,人类的生存要受到自然环境(地太空间)的束缚及限制,因此用理性思维认识的方法获得的知识具有局限性和不完备性。这一观点已被人们的社会实践和科学实验所证实。实践已经证明:用理性认识的科学方法所获得的知识是对自然界的近似描述,我们不能用理性认识的科学方法去认识整体自然界,只能认识其表观的现象世界。导致1 ~ 200万年人类漫长的进程中,在近300年才进入现代科学时代。研究表明,人们的理性思维对自然界全貌的认识极为缓慢,尤其一个新观点、新理论、新学说、新体系的提出建立要经过几代人的共同努力奋斗才能完成。对于这种传统的理性思维认识的方法,在当代社会、科学、科技迅猛发展的信息网络时代,应加以审视、变革及发展,为此我们提出东方创造思维学和统一辨证思维 —— 理性思维、悟性思维、灵性思维、全息思维。以其适应21世纪(后)社会与科学发展的要求。

                            理性思维

理性思维包括经验思维和逻辑思维。

经验思维。观察和实验中认识的自然界称为经验思维。经过实验所证实归纳出的结论为经验真理。经验思维与经验真理具有相对性,是对自然界的近似描述。经验事实和经验思维要受到观测技术和能力的限制,包括实验技术、方法、仪器设备的灵敏度精确度的限制,被观测物质的性质及与仪器之间相互作用的不可控制性的限制等。因此在有限事实和不完备观测基础上,经验思维归纳出的经验真理具有相对性和近似性。

 科学中经验思维获得的知识所谓的科学研究一般分为三个阶段;第一阶段是收集关于要解释的现象实验证据。第二阶段是要把经验事实与数学、物理等相关学科相联系,建立用数学表述的形式逻辑的理论模型,在基础上用新的理论预言进一步的实验事实和解释新的物理和自然现象。第三阶段是将科学成果进行应用转化为先进科技和生产力。这三个阶段具有依次递进一致连续性。

 逻辑思维。从演绎归纳推理中认识的自然界为逻辑思维。按照自然和逻辑规则演绎归纳、推理证明得出的结论为逻辑真理。具有相对绝对性,是必然真理。是对自然界较真实较精确的近似描述。逻辑真理具有自然规则包括经验科学。通过逻辑思维和逻辑方法,可对各种经验科学提供的命题(经验知识)进行逻辑分析、推理和证明。可判断这些命题的正确与否,使人们对各种经验科学提供的命题(经验知识)有正确的认识和理解。

经验思维与逻辑思维具有互补、和谐、统一性。经验思维可提供关于自然界具有一定的正确性的概率认识,逻辑思维可对自然界较真实较准确的认识,可判断经验科学提供的命题。科学、实验和人们的实践活动表明,用理性思维(经验与逻辑思维)认识的自然界所构造的现代科学具有局限性和不完备性,是对自然界的近似描述。因此理性思维的方法面临着变革与发展。

                            悟性思维

对自然界实在的直接认识称为悟性思维。即直接认识和顿悟。悟性思维的科学方法是通过某种方式方法调节脑神经脉冲频率与被认识的自然界信息波自然耦合,发生同频振荡将获得自然界无限多样的信息和自然密码。经过理性思维破译,按照时空顺序、自然程式有科学逻辑进行有机组合,形成用形式逻辑表述的自然界实在规律。                                     

自然密码。自然界具有特定的自然密码,这种自然密码是描述宇宙过程(按照时空顺序排列的宇宙物质起源、演化发展的全部过程)完全确定的自然规律的一种自然逻辑形式,真实详实精确地记录和储存着自然界发生的全部过程和信息。现代科学具有特定逻辑密码,这种特定逻辑密码是人们经过对自然界的认识,用理性思维进行归纳推理形成的特定形式逻辑。形式逻辑是人们对自然密码破译后理性认识的近似复写,是用理性思维通过实验观测等的科学方法加工的产品,具有相对性、有限性、局限性和近似性。在现代科学基础理论中用自然常数(h , c, G,H等)加以修正。使现代科学与自然界具有较高的精确度。自然密码具有绝对性和无限性,人们通过破译自然密码而复写的形式逻辑逐渐的感知认识宇宙。

                           悟性思维机理

按照生物场和物质场理论。人体具有生物场、脑电波、脑神经脉冲和神经元。这种生物场和脑电波与自然界物质场普遍联系。悟性认识机理是,人体生物场、脑电波和自然界物质场、信息波发生空间的自然耦合,时间的精细微调,脑神经脉冲达到高峰时将瞬间闪光形成灵感将产生顿悟。显然这种瞬间闪光和灵感是有条件的,是发生在有准备的头脑,是一种简捷快速瞬间全息思维过程。是智慧的闪光灵感的冲动,是易逝的。

悟性思维脑电波与自然信息波发生耦合(同频振动),由神经元进行精细微调有机组合产生自然信息的映象,经理性思维的加工形成形式逻辑。悟性认识就是将自然密码破译后用逻辑密码表述。理性与悟性具有互补性,悟性认识获得的信息不进行理性形式逻辑表述对科学是毫无意义的。而科学家不具有悟性,仅凭理性研究是没有创造力的。这种直接的悟性赋予科学家以新的逻辑顿悟才有所创造。这种逻辑顿悟往往在有准备的头脑中是突如其来的瞬间闪现。在集中精力智力活动后放松之时,这种直接的悟性思维得到了恢复,产生一种突然而清晰的自然映象,从而为科学家带来了创造性。宗教的佛家、道家的修炼,气功养生,沉思入静等都是用悟性思维进行感知顿悟自然界的玄机妙理,进入自然玄妙境界。

悟性思维对诸领域的学习研究和未知领域的探索进行有序组合精细微调,当脑神经脉冲达到高峰时将瞬间闪光形成灵感将产生顿悟。是一种简捷快速瞬间全息思维过程。对各种学科触类旁通,将大大提高人们的认识能力,节省学习时间和精力,一通百通智慧大成。

                              灵性思维

灵性是智能生命生动活泼的自然先天本性和天性。智能生命是宇宙产物,具有宇宙机能。因此,智能生命具有先天本性和天性。研究表明,地球智能人体脑细胞是宇宙的年轮。即脑细胞个数(约130亿个)和宇宙年龄(约130亿年)相当。生命是宇宙产物及天人和一的必然效应。人体脑细胞(神经元)记忆储存着宇宙过程的全部信息。科学研究表明,人的一生仅用脑细胞的三分之一,其余的三分之二为潜存束缚态。灵性认识机理是通过一定方式方法激发神经元,使脑细胞活化恢复宇宙记忆,从宇宙真实实在中直接认识自然界全貌。用灵性(认识)学习多学科可触类旁通一通百通。用灵性(认识)进行科学研究,可将多学科多领域研究成果有机综合集成,提取整体统一核心普遍规律。灵性可从深度广度上普遍提高人们的思维力和认识能力,可节省学习研究时间和精力,在极短的时间内快速高效完成多项大量的工作。灵性具有全息性,通过宇宙的全息性和普遍联系直接认识自然界全貌和整体规律。灵性具有深刻的洞察力明察万物秋毫万变运律。灵性具有远程预测力,可预定万物万变过去、现在和将来的变化状态、过程及规律。

 中国精典西游记中孙悟空是人的灵性的化身,具有人典型的先天灵性天性。他的火眼金睛慧眼吐金,洞察天地万物万变。大圣智慧通晓自然玄妙,无畏精神叱咤乾坤。人的自然灵性、天性等固有的性质在悟空身上表现的生动活现惟妙惟肖。通常状态下人的这些固有的自然性质受到客观条件(生存环境、习惯、观念、生活、工作、社会发展等)的影响,而逐渐减弱、退化或潜存,通过适当的方式方法(如佛家、道家的修炼,气功养生,沉思入静等)可调解激发和恢复这些固有的自然性质。使人体发挥出自然机能和宇宙功能。

                           全息思维

预备知识

宇宙具有全息结构,宇宙间不存在任何孤立的、固定的实体。一切系统都没有绝对的界限,实体只是凝集散射的关系,物质是全息结构关系的凝集体。全息结构关系时时处于变动之中,宇宙和物质各层次相互渗透包含、转化反演,具有全息结构规律。

                          宇宙全息规律

宇宙和物质全息结构具有不确定性,非定域性或全域性。非定域性使宇宙和物质结构边界具有不确定性。使宇宙和物质结构相互依赖、互为因果普遍联系。

完全不同物质系统的相变具有相似性,物质的整体和部分具有全息性不可分性和统一性。

宇宙是自足自洽的,按照完全确定的全息预定协变规律演化及发展。

宇宙在系统的全息协同控制下,使预存的全息元(宇宙连续创生基因 —— 初始0秒~ 10- 44秒宇宙)结构发生巨大的全息预定协变变化,形成相应的宇宙物质体系。

由以上研究我们将讨论全息思维的方式方法和规律,全息思维可划分为线性、二元和多元全息思维,其中线性和二元为聚合型全息思维,多元为发散型全息思维。

                         线性全息思维

线性全息思维是调动一切有利因素,集中思想索定目标进行全息认识的方法。具有集中性、深刻性、敏锐性,利用宇宙物质全息规律一攻到底一举成功的特点。用这种线性全息思维利于创造活动,激发灵感从偶发琐事中、散步闲谈中和梦幻中获得自然密码产生创造性灵感引发顿悟。因此悟性和灵性思维的基础是全息思维,理性需要有悟性和灵性才能产生创造力,悟性和灵性获得的信息需要用理性破解翻译,用形式逻辑表述。因此理性、悟性、灵性和全息思维具有和谐互补、完备统一性。

                         二元全息思维

二元全息思维依据创造对象本身因素 —— 横标和创造对象有关因素 —— 纵标。上下求索,左右溯源。既注重索定目标正面突破,又进行反面侧向研究的一种二元坐标综合全息思维方法。这种思维具有开阔性、敏锐性和网络性特点,是一种比较灵活的创造性全息思维过程。它要求创造者视野开阔知识雄厚,具有很强的综合能力和审视能力。

例如著名的化学家门捷列夫利用这种思维方法发现了元素周期表。他在研究同一周期元素性质特点的同时又考虑同族元素的性质特点,科学地完成了元素周期表,清晰表达了各元素间的关系。

二元全息思维对于一个创造者来说,在索定主攻目标突破的同时,应从另一方面去追索新经。宇宙和物质具有全息性全方位的普遍联系,从物质的运动及时空多方位寻找相关的全息因素建立普遍联系规律。例如爱因斯坦就是利用这种思维方法发现了物质的运动与时空之间存在着相对性关系,建立普遍联系的相对论。

                        多元全息思维

多元全息思维是运用变通灵活的全息思维方式,进行多学科多系统多层次的探索、推测、研究和突破。寻求自然界普遍联系的全息统一规律。多元全息思维是把看来孤立分散的、多层次多领域的交叉问题,通过相似、接近、对比、因果等全息方法找出问题的全息元和普遍联系的全息规律,用全息思维进行系统的分析、演绎、归纳出新的全息体系。用全息思维和认识可学习研究掌握博大精深整体巨系统知识。全息思维利于创造活动,通过思考问题激发灵感(灵性)引发顿悟,经理性的系统分析、演绎、归纳出创造性新的体系。因此理性、悟性、灵性和全息思维具有和谐互补、完备统一性。

 多元全息思维一般分为三个过程:(1)定性分析系统的全息规律(系统的全息量子结构、运动状态及与整体普遍联系的全息规律),定量分解计算系统的全息元,解析系统的全息结构,找出其该系统普遍联系的全息整体规律。  

 (2)按照系统的全息结构和规律,将系统的全息元进行有机组合、扩展形成高层次大体系。

  (3)应用和预测。将系统的全息规律应用于相关交叉多领域,寻求高层次大系统的全息完备统一规律。用以解决重大科学问题和难题,建立创新科学。多元全息思维(认识)可进行未来事物事件发生、社会和科学发展的预见和预测,由预测对象的过去和现在,分析各种倾向和相互影响的全息过程,定性(量)推则未来发展过程。社会和科学发展全息预测可完成范围广泛的任务,确定发展目标、方向,制定最佳理想的社会和科学活动,实施高效的最优化方案。

 爱因斯坦的科学思维为全息思维的典范,他将当代相关多学科及发展中存在的交叉难题,进行了综合思考、系统总结,采用了全息思维揣测唯物唯理的认识方法,创造了相对论。这种全息思维揣测唯物唯理的认识方法是多元全息思维的一种形式。他在创立狭义相对论时,经典理论面临着深刻危机,著名的“迈克耳逊光速实验”企图证明地球相对“以太”运动没有成功。迈克斯韦的电动力学应用到物体运动上引起了不对称,。。。爱因斯坦探索了十年,他运用了变通灵活的多元全息思维方式进行多学科、多系统、多领域研究、探索、推测寻求自然界普遍联系的全息统一规律。他把看来孤立分散的、多层次多领域的交叉问题,通过相似、接近、对比、因果等全息方法找出问题普遍联系的全息规律,用全息思维进行系统的分析演绎找到了问题的关键,在于经典物理绝对时空观念是错误的,他提出了“同时性是相对的”论点,正是从这个深刻基本的思想出发,在1905年发表了“论动体的电动力学”创立了狭义相对论,进一步开创了广义相对论。人们的实践、科学实验及天文观测已经证明,相对论具有自然界基本普遍的全息规律,普遍适用微观、宏观和宇观交叉多学科、科学与工程技术,揭示了宇宙高能(核能)的分布规律,开辟了核能时代。

 从爱因斯坦的科学思维、思想以及创立的相对论科学理论表明,他的科学思维思想和认识方法,是将理性、悟性、灵性和全息思维(认识)的有机组合,形成了统一辨证创造思维,即统一辨证认识论。形成了爱因斯坦科学思维体系,即爱因斯坦科学认识论。从而开创了具有普遍科学意义和广泛实用性的科学创举 —— 相对论。这是人类进入宇宙高深层次活动的里程碑。相对论的全息普遍科学规律已被社会、科学、科技发展及天文观测所证实,至今仍具有强大的生命力和广泛的应用前景,是揭示宇宙高深层次整体统一规律的有利武器,是探索未知世界建立巨系宇宙普遍联系的杠杆。

为此我们应该研究爱因斯坦科学思维认识体系,用已引发21世纪科学巨匠圣贤式的出现。

用全息思维和认识可学习研究掌握博大精深整体巨系统知识,全息思维利于创造活动,通过思考问题激发灵感(灵性)引发顿悟,经理性的系统分析、演绎、归纳出创造性新的科学体系。因此理性、悟性、灵性和全息思维具有和谐互补、完备统一性。

                         互补原理

发展现代科学方法,引进理性、悟性、灵性和全息统一辨证认识论。将其合理因素、相关性质、和规律加以互补和有机组合,形成新的统一认识体。理性认识需要悟性、灵性和全息认识去创造,发现新现象、新事物新规律。悟性和灵性基础是全息认识,全息认识的充分条件为理性、悟性、灵性。四种认识具有互补平衡统一性。

                               联系阶段

在正确认识和熟悉四种认识的意义、性质、相互作用和普遍联系后,研究问题和科学创造时,善于将其合理因素、相关性质、规律进行有机组合,形成统一认识体。在处理具体问题时具有思变性、灵活性,具体问题具体分析,具体应用具体处理。可达到预期的良好效果。现代人们的传统思维和一般认识方法由于受到生存环境、智能结构和习惯传统的束缚限制,对自然、客观世界和客体的认识具有传统程式化,单一理性化,所认识的自然界是现象世界,导致对事物的认识的局限性和不完备性。如现代科学用理性认识的科学方法去探索研究自然界规律,而宗教和神秘主义用悟性认识去寻求自然之道。这样用不同的思维和认识方法去认识自然界将产生不同的效果和效应。理性认识的科学方法研究的是现象世界物质的外在规律(假设物质内在规律不变)。取得的成果(经验规律、方法等)可以重复实验和普遍应用。即现代科学规律普适性较强,具有实证性、表观性和局限性特点,是对是对自然界整体规律的近似描述。而宗教(佛、道教等)和东方神秘主义用悟性去认识自然内在世界的内在规律(假设物质外在规律不变)。取得的正果(修身养性、性命双修等)不能普遍应用没有普适性,个体差异较强,不能重复实验。寻求一种永恒存在的自然之道。因此现代科学与神秘主义之间存在着一个巨大的鸿沟,尚未普遍联系“天堑未通途”,各占据自然界的“半壁江山”。如果将理性、悟性、灵性和全息认识(思维)普遍联系、有机组合形成互补的统一认识体,我们将认识自然界全貌。

                         互补阶段

 发展现代科学方法与思维方法,将理性、悟性、灵性和全息思维(认识)中的合理因素、相关性质和规律加以优势互补和有机组合,形成一个具有新质的统一认识体为互补原理,称统一辨证认识论或统一辨证科学方法论。

   认识(思维)需要悟性和灵性认识(思维)去创新,发现新现象、新事物和新规律。悟性和灵性认识(思维)的基础是全息认识(思维)需要理性逻辑去翻译和表述。全息认识(思维)的充分条件是理性、悟性和灵性认识(思维)。只有将理性、悟性、灵性和全息认识(思维)中的因素、性质和规律互补组合,才能形成一个统一辨证认识体或统一辨证科学方法。因此四种认识(思维)具有互补统一性。

                          平衡阶段

 统一辨证认识论平衡阶段是实践和应用阶段。用统一辨证认识论新的认识观和方法论去全面认识具体解决重大科学问题。使研究者具有丰富全面的科学素质,灵活运用统一辨证认识论,对所研究的科学问题思变变通、协调平衡,将相关交叉多学科多领域进行自然耦合有机组合,提取统一核心理论,形成创新科学体系。例如爱因斯坦的狭义与广义相对论都是在唯理唯物主义的统一辨证认识论指导下,采用探索的演绎推理归纳的科学方法完成的杰作。在创立狭义相对论过程他运用了怀疑的经验论(理性认识论)作为批判经典概念的锐利武器,给出了同时性的定义,其中经验论的理性认识比较明显。在创立广义相对论时则明显地倾向于全息认识论,而经验论的理性认识相应的淡薄了。爱因斯坦在解决具体科学问题时,善于将统一辨证认识论灵活运用进行思变变通,他将狭义与广义相对论这两项科学理论融会贯通、协调平衡形成相对论统一完整的科学体系,构成交叉多学科多领域统一核心理论,在社会、科学、科技多系统统一协调发展中具有广泛的应用。开创了统一辨证认识论的新纪元,因此爱因斯坦是掌握运用统一辨证认识论的典范。

统一辨证认识论在人类社会活动和科学研究的创造中是富有成效的认识论与方法论,是哲学自然辨证和科学方法在认识论上的变革发展和革命,是认识揭示宇宙高深层次整体规律的统一辨证认识观。是自然界全貌在人类活动和思维中的全息映象和反映,是对客观世界与客体的真实描述,是智能生命固有的宇宙机能和自然本源的认识过程。统一辨证认识论与实践的辨证关系将发展唯物主义辩证法和认识论,将发展现代科学方法,可认识学习、研究掌握博大精深整体巨系统知识。培育学习 — 研究 — 创造 — 应用智慧大成圣贤式人才。

                       创新核心成果简介

王汰非,实验是检验科学理论的充分标准,自然辨证认识论,自然辩证法矛盾的动态平衡统一规律及在量子力学发展中的应用,三文分别入编中国当代思想宝库,北京:中国经济出版社,2003,三文分别获中国当代思想优秀论文奖。

王汰非,关于进化论的审视、现代科学及人类社会的发展,入编中国当代理论文献,北京:人民日报出版社,2005,获中国当代思想优秀论文奖。

王汰非,21世纪科学、教育、人才发展战略, 获第六届中国经济学家论坛优秀成果一等奖,

王汰非,试论21世纪(后)人类科学革命,入编大型文献《党的生命 —— 加强党的执政能力建设。论文篇》,中共中央党校党的建设教研部,邓小平理论学习与研究杂志社编辑部联合编纂,中共中央党校出版社,2007。获中国百科优秀作品(论文)一 等奖。

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